4- داشتن فرزندي به اسم زيد
عن ابن القداح ) (1) ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال :
ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الاخر ، وصلى عليهما جميعا .
ـ التهذيب 9 : 362 | 1295 .
(1) في المصدر : عن القداح .
كتاب وسائل الشيعة ج 26
5 ـ باب انه لو مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم ، واقترنا
أو اشتبه السابق ، لم يرث أحدهما من الاخر شيئا ، الا أن
يعلم السبق بقرينة ، وكراهة كتم موت الميت في السفر .
ص 301 ـ 320
الاتفاق عليه، مضافا إلى خبر القداح «1» عن الباقر (عليه السلام) «
ماتت أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) و ابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر، و صلى عليهما جميعا».
اسم الكتاب:
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج39
المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي)، محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم
تاريخ وفاة المؤلف: 1266 ه ق
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: السابعة
مكان الطبع: بيروت- لبنان
المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني
ص : 307 - ص : 308
قال الباقر عليه السلام:
ماتت أمّ كلثوم بنت عليّ عليه السلام و ابنها زيد بن عمر بن الخطّاب في ساعة واحدة لا يدرى أيّهما هلك قبل فلم يورث أحد هما من الآخر و صلّى عليهما جميعا.
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل، ج8
المؤلف: الحرّ العاملي، محمد بن الحسن بن علي
تاريخ وفاة المؤلف: 1104 ه ق
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
تاريخ الطبع: 1412 ه ق
الطبعة: الأولى
مكان الطبع: مشهد المقدسة
المحقق / المصحح: قسم الحديث في مجمع البحوث الإسلامية
ص: 353 - ص: 355
نتيجه كيري كه شيعه مثل و بعضي جاهلان مثل موسسه تحقيقاتي دروغ عصر منكر ازدواج عمر با ام كلثوم هستند وبه قول خودشان از دروغهاي بني اميه مي باشد
خوب من مي كم كه شيعه هرطوري كه دلش خواست فكر كنه با انكه تقيه شيعه همان دروغ براي همه اشكاراست
خوب ما سوال داريم
تجاوز به دختر معصوم+انكارازدواج ودخول بران+ونشستن عده درخانه بدر+داشتن بسري باسم زيد=
(؟؟؟؟؟؟؟؟؟) خودت بفهم كه جه جمله اي در برانتز نكذاشتم( فرزند حرام زاده)
ما هم مي كيم حرف شيعه درست وعمرباام كلثوم ازدواج نكرد ايا حاضر هستيد بقيه سوالات ما جواب بدهيد
1-جه كسي به دختر معصوم تجاوز جنسي كرد(طبق حديث صحيح خودتان)
2-ايا دختري كه ازدواج نكرده عده داره يا معصوم اشتباه كرد
3-دخترمعصوم فرزند از كجا اورد موقعي كه ازدواج نكرده ايا از طريق همان تجاوز بوده است
دراخر مجددا احاديث صحيح شيعه درمورد تجاوز به دختر معصوم ونشستن عده دخترمعصوم و زيد فرزند دخترمعصوم را خواهم كذاشت
تجاوز به دختر معصوم
و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: روى الكليني في الحسن كالصحيح عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في تزويج أم كلثوم، فقال: إن ذلك فرج غصبناه.
اسم الكتاب: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ج13
المؤلف: المجلسي الثاني، المولى محمد باقر بن المولى محمد تقي
تاريخ وفاة المؤلف: 1110 ه ق
الناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي
تاريخ الطبع: 1406 ه ق
الطبعة: الأولى
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد مهدي الرجائي (الحديث الثاني و الخمسون و المائة)
ص: 311 - ص 312
يدل على ذلك ما رواه الكليني في الكافي في باب عقده في تزويج أم كلثوم، عن
زرارة في الصحيح عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في تزويج أم كلثوم، فقال: ان ذاك فرج غصبناه الرسائل الفقهية (للخواجوئي)، ج2،
الناشر: دار الكتاب الإسلامي
تاريخ الطبع: 1411 ه ق
الطبعة: الأولى
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد مهدي الرجائي
ص: 107
باب في تزويج أم كلثوم
(الحديث الأول) حسن.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج20، ص: 42
" فأما" ما رواه الكليني في الحسن كالصحيح، عن زرارة، عن أبي عبد الله" ع" في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج أغصبناه.
اسم الكتاب: روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج8
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق
عدد المجلدات: 13
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ عليپناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي
ص: 127 - ص 128
وهي الصحيحة الثالثة، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في تزويج أُمّ كلثوم فقال: إنّ
ذلك فرج غصب منّا، إنّ ذلك فرج غصبناه.
محاضرات فـي الاعـتـقـادات
(القسم الثاني)
للعلامة السيد علي الحسيني الميلاني
سلسلة الكتب العقائدية (167)
إعداد مركز الأبحاث العقائدية
الصفحة 695 - الصفحة 697
، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في تزويج أُمّ كلثوم فقال:
إنّ ذلك فرج غصب منّا، إنّ ذلك فرج غصبناه.
محاضرات فـي الاعـتـقـادات
(القسم الثاني)
للعلامة السيد علي الحسيني الميلاني
سلسلة الكتب العقائدية (167)
إعداد مركز الأبحاث العقائدية
الصفحة 695 - الصفحة 697