جناب محب.

آدرس ها به درستي در قسمت جواب نيامده بود.دراين قسمت برايتان مي گذارم

http://www.vahhabi.com/pages.php?bank=history_vahhabi&id=5

و

http://www.vahhabi.com/pages.php?bank=history_vahhabi&id=16

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=233

نظر قزويني در مورد وهابيت به قول خودش

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيعه هميشه كيلويي صحبت كرده

اول در مورد وهابيت وتهمت خود ارضايي

دكتر قزويني در سايت موسسه تحقيقاتي وليععر در موردوهابيت

ازش برسيدن وايشان اينطور جواب داد

وهابيت انشعابي است از تسنن که بنيانگذار آن ابن تيميه و ناشر آن محمد بن عبد الوهاب بود

خوب بس به قول قزويني بنيانگذار وهابيت ابن تيمه است

بس براي فهميدن اينكه وهابيها خود ارضايي يا همان استمنا حلال

مي دونند يا نه به ايشان كه رييس وهابيت است مراجعه كنيم

از ابن تيمه در كتاب مجموع فتاوي ابن تيمه مي تونيد مراجعه كنيد

جلد 9صفحه 177 در مورد استمنا سوال شد وايشان جواب دادن

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تا فراموش نكردم گفتي كه وهابيها خود ارضايي را حلال مي بينند ومن قبول كردم اين بهتاني بيش نيست به قول شما ريس وهابيها شخصي

است به اسم محمد بن عبدالوهاب كه دويست سال بيش فوت كرد

من منتظر كلام محمد بن عبدالوهاب ريس وهابيها به قول شما در مورد

خود ارضايي شخص است كه حلال كرده فراموش نكني تهمت زدي بايد

دليل بياري واگر نياوردي بايد حرفت بس بگيري

2- در مورر مراجه تقليد دوست گرامي مشكل من نيست اگر اطلاعات

شما از اهل سنت كم است واينجوري براي خودتان مي دوزيد ومي بوشيد ما الان علماي داريم كه ازشان در هر مسله فقهي مي برسيم

توي ايران مراجع زيادي داريم كه تابع فقه امام شافعي هستن وعلماي

احناف هم داريم مثلا شما به كتب لب الالباب نوشته شيخ خالدي

يكي از مراجع شافعيها مي تونيد مراجعه كنيد كتابي كه در دست

مردم است براي فهميدن يك سري مسايل مثل كتاب توضيح مسايل

كه هرمرجع تقليد داره

3- در مورد نجاست سگ در قران من منتظر ايه هستم و ان شاالله

قبول خواهم كرد و در مورد بقيه چيزها مثل صيغه وولايت فعلا بحث

ما نيست

4- در مورد محقق بحراني هم سعي كنيد بريد زياد مطالعه كنيد تا علماي

درجه يك خودتان بشناسيد شيخ يوسف مجتهد بحراني صاحب کتاب معروف « الحدائق» است که از بزرگترين و معتبرترين و مشهورترين کتب فقه شيعه مي باشد http://www.faba.blogfa.com/post-64.aspx

اينجا هم از محقق يوسف بحران بخوني بد نيست http://www.andisheqom.com/Files/olamabio.php?level=4&scid=30998

اخر نوشتي كه تمسك بروايات جعلي كار درست نيست

عزيز من خود محقق بحراني مي گه روايت صحيح است نمي دونم چرا

شما مي گيد جعلي است

ما رواه أيضا في الصحيح عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : " إذا أتى الرجل المرأة في دبرها وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل

از يك عالم بزرگ ديگه بدم تا نگي جعل مي كنيد

ذخيرة المعاد (ط.ق) - المحقق السبزواري - ج 1 ق 1 - ص 50
عن علي بن الحكم في الصحيح أيضا عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا اتى الرجل المراة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل اوردهما اينجا هم از سبزواري بخون يك هو نگي

سني بوده http://www.aftab.ir/lifestyle/view.php?id=67128

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

البته دوست عزيز اين داستان دروغ محض است وساخته خيال شيعه

مي باشد

شما گفتي از مراجع اين زمان مي خواي چطور شما به يک داستان

که يک شيعه راوي ان است استناد کردي شما به من بگو يک فتوي از

علماي اين زمان بيار که گفته در مورد ضرطه اينجوري گفته باشد

اصلا نيست ولي اگر دوست داري از فتواهاي جالب خودتان بشنوي

چشم اين هم فتوا

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 3 - ص 9
ما رواه أيضا في الصحيح عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : " إذا أتى الرجل المرأة في دبرها وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل

محقق بحراني مي گه نزديكي با زن از عقب روزه زن را خراب نمي كند

وغسلي بر ان هم نيست و خود بحراني مي گه حديث صحيح است

صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج 3 - ص 260 - 261
س 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم ‹ صفحه 261 › إثارة الشهوة ؟ الخوئي : لا يحرم في الفرض

يكي سوال كرده كه گرفتن عورت ديگري به قصد شوخي واز روي لباس

جايز است يا نه كه اقاي خويي جواب دادن مشكلي نيست

جوانان شيعه به عورات همديگر بجسبيد كه مشكلي نيست

اينقدر از اين فتواها زياد دارم كه يك كتاب مي شه ولي برگرديم به جواب مدير وبلاگ

فرموديد كه نجاست سگ در قران امده بدمان نمي ياد اين ايه كه در

قران بر نجاست سگ امده ببينيم

در مورد شيعه يك شاخه است واهل سنت چهار شاخه

من نمي دونم كي شما معلومات خودتان را قوي مي كنيد تا بدون

علم چيزي نگيد اهل سنت يك فرقه هستن ولي در مسايل فقهي يعني شوافع مرجع تقليدشان امام شافعي است و حنفيها مرجع تقليدشان ابوحنيفه است وبقيه هم همينجور مثل شيعه كه هركدام يك

مرجع تقليد دارن مثلا سيستاني مي گه كردن زن از بشت حلال است

ولي خويي مي گه حرام است ان شاالله متوجه شده باشيد

متاسفانه توي متن مناظره هم دروغ نوشتيد نوشتيد كه پس ملاحسن از شراب وضو ساخت

ولي متن عربي كه در كتاب است نامي از شراب نبود فتوضأ الملا محسن بالنبيذ ،إرشاد الأذهان - العلامة الحلي - ج 1 - ص 138

ايا شما كلمه شراب در متن عربي مي بينيد اميدوارم كمي منصف

باشيد ودر نقل امانت علمي رعايت كنيد

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج 1 - شرح ص 35
رواه عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين . قال : إذا كان الرجل لا يقدر على الماء ، وهو يقدر على اللبن فلا يتوضأ باللبن إنما هو الماء أو التيمم فإن لم يقدر على الماء وكان نبيذ ، فإني سمعت حريزا يذكر في حديث : أن النبي ص قد توضأ بنبيذ

نبيذ نزد شما هم شراب است

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

به به براي خودتان مي دوزيد ومي بوشيد

همين علامه حلي كه به قول خودتان علماي اهل سنت راشكست داد

يكي بهش بگه مرد حسابي چرا تيمم بر روي الت تناسلي زن را جايز مي دوني اكر خاك روش بود

نهاية الإحكام - العلامة الحلي - ج 1 - ص 208
ولو قلنا أن مس الفرج حدث لو ضرب يده ( 4 ) على فرج امرأة عليه تراب ، صح التيمم

بقيه ادم شرمش ميشه بگه

نوشتيد كه ابوحنيفه رحمه الله مي گه با شراب مي شه وضو گرفت خوب مگر مرجع بزرگ شيعيان جهان ايت الله خويي اين را نگفته

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج 1 - شرح ص 35
رواه عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين . قال : إذا كان الرجل لا يقدر على الماء ، وهو يقدر على اللبن فلا يتوضأ باللبن إنما هو الماء أو التيمم فإن لم يقدر على الماء وكان نبيذ ، فإني سمعت حريزا يذكر في حديث : أن النبي ص قد توضأ بنبيذ

يك سوالي دارم

سگ اگر بوستش خيس نباشه نجس است يا نه يعني چه موقع

دست زدن به سگ موجب نجس بودن دست مي شود

يا الله

سلام

قبلا اين مناظره رو با عنوان چه كسي كفشهاي پيامبر رو دزديده نوشته بودم!

واقعا كه علماي شيعه چقدر نسبت به اهل سنت برتري دارند.

يا علي

رژيم روح!

سلام

پيشاپيش فرا رسيدن ماه مبارک رمضان رو تبريک مي گيم!

وبلاگ انسان کامل طرح ختم قران در ماه رمضان براي تعجيل در فرج امام زمان برگزار مي کند!لذا هر کسي مايل است مي تواند ثبت نام کند و ما را در اين امر خدا پسندانه همراهي کنيد!

http://mosalmane-kamel.blogfa.com/post-316.aspx